Una comisión de alto nivel del Vaticano votó mayoritariamente en contra de permitir que las mujeres católicas ejerzan como diáconos, paso previo al sacerdocio, según el informe entregado al papa León XIV y publicado este jueves.

La decisión, adoptada por siete votos contra uno, concluye que la investigación histórica y teológica “excluye la posibilidad” de admitir mujeres al diaconado en este momento, aunque recomienda continuar el estudio y no descarta un juicio definitivo en el futuro.

El informe, presidido por el cardenal italiano Giuseppe Petrocchi y elaborado por un comité de 12 miembros —entre ellos cinco mujeres y cinco hombres—, señala que “a la luz de la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio eclesiástico, la evaluación es contundente, aunque actualmente no permite un juicio definitivo”.

La discusión se enmarca en el debate abierto por el papa Francisco en 2020, cuando instituyó dos comisiones para estudiar la posibilidad de que las mujeres sirvieran como diáconos. La primera no alcanzó consenso, mientras que la segunda presentó ahora sus conclusiones.

Entre los argumentos a favor, se destaca que excluir a las mujeres contradice la igualdad de condición entre hombres y mujeres a imagen de Dios. Los detractores, en cambio, sostienen que la masculinidad de Cristo es parte integral de la identidad sacramental y que modificarla alteraría el “significado nupcial de la salvación”. Este punto dividió al comité: cinco votos respaldaron mantener esa redacción y cinco pidieron eliminarla.

No obstante, el informe abre la posibilidad de instituir nuevos ministerios para mujeres. Con nueve votos a favor y uno en contra, se expresó la esperanza de ampliar su acceso a servicios comunitarios, lo que sería “una señal profética, especialmente donde las mujeres aún sufren discriminación de género”.

El documento, concluido en febrero y enviado al papa en septiembre, fue hecho público a petición de León XIV, quien ya adelantó que “por el momento” no tiene intención de cambiar la enseñanza sobre la ordenación de mujeres diáconas.

Defensores de la propuesta recuerdan que en los primeros siglos de la Iglesia hubo mujeres diáconos, como Febe, mencionada en una carta del apóstol San Pablo.