Un tribunal de la ciudad de Qom, en Irán, ha sentenciado a la cantante Parastoo Ahmadi a 74 latigazos correctivos, además de dos años de prohibición para cantar y realizar actividades artísticas, tras la difusión de un concierto virtual en el que apareció sin velo a finales de 2024.

La sentencia se emitió bajo el cargo de “atentar contra la moral pública mediante la producción y difusión de contenidos obscenos y contrarios a la ética en el entorno virtual”. En el video, publicado el 11 de diciembre en YouTube, Ahmadi interpretó varias canciones en un histórico caravasar, vestida con un largo atuendo negro, los hombros descubiertos y sin cubrirse la cabeza, acompañada por cuatro músicos.

La artista también enfrenta una restricción de salida del país por el mismo periodo.

El concierto, descrito como “hipotético”, desafió el estricto código de vestimenta y las limitaciones que pesan sobre las mujeres en la República Islámica, donde no se les permite grabar discos ni cantar en público frente a audiencias mixtas. En menos de 24 horas, las autoridades judiciales anunciaron la denuncia contra la cantante y su equipo por realizar el evento “sin permiso” y en contravención de las normas religiosas.

No es la primera vez que Ahmadi enfrenta represalias. En 2022 fue denunciada por la canción “De la sangre de la juventud de la patria”, publicada en medio de las protestas tras la muerte de Mahsa Amini, detenida por no portar correctamente el velo islámico. Aquella ola de manifestaciones marcó un punto de inflexión en la sociedad iraní: desde entonces, muchas mujeres han dejado de usar el velo como acto de desobediencia civil.

Aunque desde comienzos de 2025 las autoridades han dejado de aplicar con rigor la obligatoriedad del hiyab, la sentencia contra Ahmadi refleja las tensiones persistentes en torno a la libertad artística y el papel de las mujeres en la esfera pública.

Hoy en ciudades como Teherán es común ver a mujeres sin cubrirse la cabeza, pero casos como el de la joven cantante muestran que el debate sobre el velo y la expresión cultural sigue siendo un terreno de confrontación en Irán.