Por: Rubén Israel Gatica Gómez

Vivimos en la era del brillo. Brilla el auto nuevo, brilla el cuerpo esculpido en el gimnasio, brillan las vacaciones en la playa filtradas por Instagram. La sociedad contemporánea ha construido un gigantesco decorado de cartón piedra para ocultar la única verdad incómoda que nos define como especie: somos perecederos. Pero en lugar de mirar ese hecho con la gravedad que merece, hemos decidido comprar. Comprar tiempo, comprar juventud, comprar estatus.

El materialismo no es un pecado capital menor; es la anestesia colectiva más potente que hemos inventado. Acumulamos bienes como quien construye un búnker, creyendo erróneamente que si llenamos el vacío con objetos, la nada no tendrá espacio para entrar. Pero la nada entra igual. Se cuela entre las facturas pagadas, entre el modelo del teléfono que ya quedó obsoleto y entre la ropa de marca que ya no nos queda. Esa carrera de ratas por el “tener” no es más que un síntoma de pavor existencial. ¿El problema? Que cuando la muerte toca a la puerta (en forma de enfermedad, de pérdida o de simple vejez), todo ese inventario se desploma como un castillo de naipes, y la persona se queda desnuda, sin herramientas, porque nunca cultivó el ser.

El Tanatólogo no es un “Coach Motivacional”

Y aquí es donde la cosa se pone seria. En los últimos años, hemos confundido la psicología profunda con el autoayuda barata. Hemos permitido que charlatanes disfrazados de gurús nos vendan la idea de que el sufrimiento es una elección, que la tristeza es un defecto de actitud y que, con suficiente fuerza de voluntad, podemos “vibrar alto” para esquivar la muerte.

Eso no es tanatología; es un acto de violencia psicológica. Decirle a una persona que está atravesando el duelo por su propia finitud o por la pérdida de un ser amado que “échele ganas” es tan absurdo como decirle a un enfermo de cáncer que solo necesita pensar en pulmones sanos para curarse. Esa frase hecha, repetida como un mantra vacío, invalida el dolor. Criminaliza la angustia. Nos convence de que si estamos tristes es porque “no somos suficientemente positivos”.

El verdadero tanatólogo, el profesional con formación ética y profunda, no está para ponerle una tirita emocional a una hemorragia existencial. No está para venderle frases bonitas que suenen bien en un café. Su trabajo es acompañar en el abismo. Es sentarse con usted en el barro de la desesperación y no huir. Es mirar a la muerte a los ojos junto a usted, sin necesidad de encender una linterna de falsa esperanza.

La tanatología auténtica es un acto de rebeldía contra la industria de la felicidad. Nos dice: “Duele, y está bien que duela. No hay atajos. No hay truco para saltarse el miedo”.

7 Valores (Pero sin Trampas ni Maquillaje)

Para salir de esta espiral de superficialidad, debemos dejar de ver la vida como un “producto” que hay que optimizar y empezar a verla como una “experiencia” que hay que habitar. Aquí están estos 7 valores, pero planteados desde la trinchera, sin concesiones al pensamiento mágico:

1. La Pobreza del Deseo (Frente a la Opulencia del Ser): Mientras el materialismo nos dice “necesitas más”, la vida te dice “ya tienes suficiente”. El ansia insaciable de consumo nos aleja del presente. Soltar la obsesión por acumular es el primer acto de libertad frente a la muerte, porque la muerte no se lleva tus cosas, se lleva tu tiempo. ¿De verdad quieres intercambiar tus horas por un bolso?
2. El Derecho a la Amargura (Frente a la Tiranía de la Sonrisa): Te invito a rebelarte contra la obligación de estar bien. La vida duele. Ver a un ser querido envejecer duele. Saber que tú también vas a desaparecer duele. La psicología sana no niega el dolor, lo nombra. Un valor vital es permitirte estar roto sin que nadie te exija pegarte con cinta adhesiva de colores.

• El Vínculo como Refugio (No como Transacción): En una sociedad materialista, hasta las relaciones se vuelven transaccionales (“¿Qué me das tú a cambio?”). Frente a la muerte, solo sirven los vínculos que no piden nada a cambio. Aquellos donde puedes mostrar tu miedo más profundo sin que te respondan con un meme motivacional.

• La Impermanencia como Compañera (No como Enemiga): El materialista odia la impermanencia porque su imperio se desvanece. El sabio la abraza. Saber que todo se acaba no es deprimente; es liberador. Si todo es efímero, entonces este café caliente, esta conversación y este atardecer tienen un valor infinito, porque son únicos e irrepetibles.

• El Legado de la Huella (Frente al Legado del Ocaso): El mundo materialista nos vende la idea de dejar un “legado” económico. Qué absurdo. El único legado que trasciende es el que dejamos en la psique del otro: el consuelo que ofrecimos, la mano que tendimos en silencio, la paz que transmitimos cuando aceptamos nuestra pequeñez.

• El Silencio (Frente al Ruido de la Productividad): Estamos tan obsesionados con “hacer” y “producir” que no soportamos estar a solas con nuestros pensamientos. La vida plena exige pausas. Exige mirar al techo y sentir el peso de la existencia sin querer llenarlo con una serie nueva o con trabajo extra. El silencio es el único espacio donde la vida se escucha a sí misma.

• La Responsabilidad de Existir (Frente a la Victimización del “échale ganas”): Aquí viene la parte más dura. No se trata de “echarle ganas” como un acto de optimismo forzado, sino de “asumir la responsabilidad” de existir. Somos finitos, sí. Y eso da miedo. Pero una vez que aceptas ese miedo, te conviertes en el arquitecto de tu propio tiempo. No se trata de sonreírle a la muerte, se trata de bailar con ella, sabiendo que ella lleva la batuta.

Rubén y la reflexión incómoda nos dejan este análisis: hemos mercantilizado la vida para no sentir la muerte. Hemos convertido a los psicólogos en entrenadores personales y a la tanatología en un manual de autoayuda. Pero la muerte no se resuelve con un cursillo de fin de semana ni con una frase de Instagram.

El verdadero trabajo, el más difícil, es despellejarnos de ese materialismo y de esa positividad barata. Es aceptar que el padecer no es un fallo en nuestro sistema; es parte del sistema.

La vida está presente, sí, con sus mil y una cosas por disfrutar. Pero no las vas a disfrutar con un teléfono de última generación en la mano, ni con una sonrisa plastificada. Las vas a disfrutar cuando, por fin, dejes de huir y te sientes en la orilla a mirar el horizonte, sabiendo que el mar se va a llevar tus pies, y aun así, sintiendo la increíble calidez del sol en tu rostro.

Deja de echarle ganas. Empieza a echarle presencia. No hay más.