Por: Rubén Israel Gatica Gómez

El mundo tiene guerras. No metafóricas: guerras con tanques, bombas, refugiados y cadáveres en las noticias cada noche. Ucrania, Gaza, Sudán, y la larga lista de conflictos activos nos recuerdan que la paz mundial no es un lujo, sino una urgencia.

Pero hay una verdad incómoda que la psicología lleva décadas demostrando: no se puede construir paz colectiva sostenible sobre cimientos de violencia interior no resuelta.

Este artículo no dice “olvídate de las guerras y mira tu ombligo”. Dice exactamente lo contrario: si realmente te importa detener las guerras del mundo, empieza por desactivar las tuercas de tu propia ansiedad, tu miedo a la muerte y tu vacío existencial. Porque mientras no lo hagas, terminarás reproduciendo afuera exactamente lo que no soportas adentro.

Carl Jung y la psicología analítica sugieren básicamente que cuando una persona no tolera su propia ira, la ve en los demás. Cuando un colectivo no acepta su miedo a la muerte, lo transforma en odio hacia el vecino, el inmigrante o el país de al lado. La historia está llena de líderes que iniciaron guerras diciendo “defendemos nuestra patria”, cuando en realidad estaban huyendo de su propio vacío.

“Todo lo que nos irrita de los demás puede llevarnos a un entendimiento de nosotros mismos.” Carl Jung

La teoría del manejo del terror, Greenberg, Pyszczynski, Solomon y cientos de experimentos psicológicos demuestran que cuando las personas recuerdan su propia muerte (concepto tanatológico y la guerra interna):

• Aumentan sus prejuicios contra grupos externos.
• Defienden su ideología con más violencia.
• Apoyan más fácilmente acciones militares.

Es decir: una persona que no ha hecho las paces con su propia finitud necesitará un enemigo externo para no enloquecer. 

Viktor Frankl lo vio en los campos de concentración: quien tenía un “por qué” sobrevivía. Quien no, moría o se volvía cruel. La logoterapia sostiene que el vacío existencial se manifiesta en depresión, adicciones… y también en fanatismos violentos.

Un individuo sin sentido busca llenarse con:

• Poder sobre otros.
• Acumulación de bienes.
• Pertenencia a tribus que odien a otra tribu.
• La ilusión de que su país, su raza o su dios es superior.

“El neurótico que sufre de vacío existencial es capaz de cualquier cosa para llenar ese vacío, incluso la guerra.” — Viktor Frankl (paráfrasis)

Por eso la paz individual es condición para la paz mundial: porque una persona con un sentido profundo de vida no necesita invadir, humillar o destruir. Ya tiene suficiente con vivir su propósito.

¿Por qué explotan las guerras? Porque antes explotan los hogares, las parejas, los lugares de trabajo. La misma incapacidad de regular una emoción difícil (frustración, miedo, tristeza) que lleva a golpear una mesa o insultar al vecino, a escala colectiva lleva a bombardear una ciudad.

La Terapia Dialéctica Conductual (DBT) enseña que la tolerancia al malestar es la habilidad madre. Sin ella, cualquier oferta pequeña escala a violencia. Un estudio de 2020 mostró que países con mayores índices de violencia intrafamiliar también tienen mayores tasas de participación en conflictos armados externos. La violencia no se queda en casa: se exporta.

 La paz interior (Barbara Fredrickson, Jon Kabat-Zinn / calma, serenidad, aceptación) no es un estado pasivo. Es una habilidad que se entrena. Y cuando se entrena, cambia el cerebro:

• Disminuye la reactividad de la amígdala (menos respuestas de lucha o huida).
• Aumenta la conectividad prefrontal (mejor regulación).
• Reduce los sesgos de hostilidad (ves menos amenazas donde no las hay).

Metaanálisis: Programas de mindfulness en prisiones reducen la reincidencia violenta en un 20%. Si funciona en personas con altos niveles de agresividad, ¿por qué no habría de funcionar en ciudadanos comunes y hasta en líderes mundiales?

Ejercicios prácticos para construir paz individual

Antes de opinar sobre un conflicto externo, escribe:

• ¿Qué conflicto tengo sin resolver dentro de mí?
• ¿De qué manera eso me hace más proclive a odiar a un grupo externo?

Tanatología aplicada

Siéntate 10 minutos. Imagina que mueres mañana. Escribe una carta a tus seres queridos. Luego pregúntate: “¿Vale la pena odiar a alguien o defender una frontera con violencia cuando mi tiempo es tan limitado?”

Logoterapia

Responde en una línea: “Mi vida tiene sentido porque…” Si no puedes responderla en menos de un minuto, ahí tienes el verdadero origen de tu posible contribución a la violencia colectiva.

El alto al fuego doméstico

Durante 48 horas, no te quejes de nadie. Si algo te molesta, escribe: “Esto me molesta porque valoro…” Ese ejercicio te mostrará que la mayoría de los conflictos externos son, en realidad, valores propios no atendidos.

 De corazón te digo  No puedes detener una guerra en el mundo si estás en guerra con tu propia sombra.

Sí, hay guerras reales. Sí, hay invasiones, genocidios, opresión y víctimas inocentes. No se trata de “espiritualidad barata” que ignore el sufrimiento concreto. Se trata de algo mucho más radical:

La historia demuestra que los tratados de paz fallan cuando los firmantes no han hecho su paz interior. La Liga de Naciones fracasó, la ONU se tambalea, los cese al fuego se rompen. ¿Por qué? Porque los humanos que negocian la paz siguen siendo los mismos humanos que no soportan su propia muerte, su propio vacío y su propia rabia no reconocida.

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_{Rubén Israel Gatica Gómez}

_{Maestría en Psicología Organizacional en UPAEP, Ingeniero en Sistemas Computacionales por el Instituto Universitario Puebla. Consultor, conferencista y capacitador en el área de bienestar, tanatología, liderazgo y desarrollo de empresas familiares. Miembro de la Semiotic Society of America. Alumno distinguido en certificación EMDR (Desensibilización y Reprocesamiento por Movimientos Oculares. Facilitador de Mindfulness, Compasión y Comunicación No-Violenta (MICNV) por el Instituto de Ciencias para el Florecimiento Humano–Cultivo. Realizó una estancia internacional en Oklahoma State University en el área de logística, seguridad e higiene industrial (2011), y participó en el programa Faculty Led Study Abroad UJI: Organizaciones Saludables y Resilientes (2022) por la Universitat Jaume I de Castelló, España.}

_{Actualmente consultor, conferencista y capacitador en el área de bienestar, tanatología, liderazgo y desarrollo para adultos mayores y personas con cáncer en fase crítica o terminal. Miembro de la Semiotic Society of America.}